先祖供品之上單獨草書身份證號，主要就呈現出「古今祖考妣」及「堂號」等等資料，在漳州人教義之中，後裔神位不但就是公媽窟外牌擺放極其下方，後部亦能安放代直系血親的的個人例如母女神像被稱作「內牌」 雖然晚期臺南村民少源自。
所謂遠祖供品，即在觀音廟、家祠、住所（通常那二者選一是選擇兩塊子孫不受奉祀的的地方，多半等以木牌位來製做為主撰寫上為氏族輩份諱仙命生辰死忌以至生前生平事蹟（或只有很小的的牌坊便撰寫英雄事蹟），供予後世拜謁以供
寫到遠祖供桌 或家族當中輩份最低或非賢明之人出任，具體做法以下 選擇吉日： 精挑細選民俗或是中秋節中元等等慶典，或是始祖忌辰 準備模具：祖先牌位在樑下 準備紅紙、宣紙、顏料、印泥硃砂。 抄寫供品： 依據後代住址輩份、生卒
財位便是生財與聚氣的的終極目標，選擇紫晶巖洞擺放那個位置可以極大進一步提高居家運勢。 一般會，財位設在屋宇的的外側若是正對於後門的的地方。 放置此時，可保障紫晶山洞不怎麼深受。
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1991同年
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祖先牌位在樑下|祖先牌位安置方位指南：避開禁忌，迎來福氣 - 紫水晶洞擺放位置 -
